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Ramadán es el mes del Corán, y por lo tanto es un mes en el que la recitación y el estudio del Libro de Allah es incluso más recomendable si cabe que a lo largo del año. Esta semana en el blog de Madrasa Editorial vamos a compartir un extracto de un capítulo del Tafsir del Imam Al-Qurtubi. Este capítulo se llama 'Excelencias del Corán, su deseo por él, y el mérito de aquel que lo aprende, recita, escucha y practica',

Dice el Imam Al-Qurtubi: El tema de este capítulo es extremadamente amplio, y en lo relacionado con él los ulemas han compuesto gran cantidad de libros. Mencionaremos aquí unos puntos que hagan referencia a su mérito, y la recompensa que Allah tiene preparada para quien se dedica al estudio del Corán, si verdaderamente es sincero en su práctica.

Lo principal y primero de todo es que el creyente tenga la sensación de que entre las excelencias del Corán está que es la palabra del Señor de los mundos, no creada, la palabra de Quien no hay nada como Él, y el atributo de Quien no tiene semejante ni parecido. El Corán es, por lo tanto, la luz de Su poderosa y majestuosa esencia; la lectura o recitación del Corán, por otro lado, corresponde a los sonidos y las voces de los recitadores.
Esta recitación se emplea en los actos de adoración de forma obligatoria y en otras frecuentes ocasiones de forma recomendable; sin embargo se recrimina a aquel que los usa en estado de impureza ritual.

En un relato de At-Tirmidhi se transmitió de al-Harith y este de 'Ali, Allah esté complacido con él que dijo: He oído decir al Mensajero de Allah, al que Allah bendiga y conceda paz: "Se producirán discordias como una parte tenebrosa de la noche." Pregunté Mensajero de Allah, ¿quién será el que esté a salvo de ellas? Dijo: "En el Libro de Allah, glorificado y ensalzado sea, hay noticias de vuestros predecesores y de los que vendrán después de vosotros, y está el veredicto para dilucidar entre vosotros: quien lo abandonara por soberbia, Allah le castigaría, y quien buscara la guía fuera de él, Allah le extraviaría. Es la cuerda resistente de Allah, Su luz clara, y el sabio Recuerdo. Es el camino recto, aquel que no tuercen los deseos caprichosos ni oscurecen las lenguas ni fraccionan las opiniones. Es aquel del que no se sacian los ulemas ni se aburren los temerosos. No envejece por las abundantes refutaciones que contiene, ni se deshacen sus maravillas. Es aquel que no cesan los genios de decir cuando lo escuchan, "verdaderamente oímos un Corán portentoso". Quien supiera de su ciencia se adelantaría, quien hablara con sus palabras diría la verdad; quien dictaminara un veredicto basándose en él sería recompensado, y quien llamara a él sería guiado al camino recto".

Se transmitió de 'Abdullah ibn Mas'ud que dijo el Mensajero de Allah, al que Allah bendiga y conceda paz: "Ciertamente este Corán es un festín de Allah: aprended pues lo que podáis de su festín. Este Corán es la cuerda de Allah, la luz clara, la cura provechosa, la inmunidad para quien se aferra a él, la salvación para el que lo sigue, no tiene torcedura que enderezar ni desvío que encarrilar. No se deshacen sus maravillas ni envejece por sus abundantes refutaciones. ¡Recitadlo, porque Allah os premiará por ello! Por cada letra que se recite se obtienen diez hasanat. ¡No dejéis de recitar el sura de La Vaca porque verdaderamente shaytan escapa de la casa en la que se recita dicho sura. Y la casa más desprovista de bienes es aquella que está vacía del Libro de Allah!

Relató Al-Bujari en una transmisión de 'Uzman ibn 'Affan, que el Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz dijo: "El mejor de vosotros es aquel que aprende el Corán y lo enseña".

Relató Muslim en una transmisión de 'Aisha, que dijo el Mensajero de Allah, al que Allah bendiga y conceda paz: " El hábil con el Corán estará entre los ángeles honorables y justos. Aquel que recita el Corán entrecortada y dubitativamente y con dificultad tendrá recompensa doble". Obtendrá dos recompensas, una por la recitación y la otra por la dificultad.


Estos son solo algunos de los hadices del Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz, acerca de las excelencias del Corán y el mérito del que los escucha, recita y aprende. Aprovechemos la oportunidad que se nos concede en este sagrado mes para incrementar el tiempo que le dedicamos al Corán.

En Madrasa Editorial disponemos de traducciones tanto del Corán como del Tafsir Al-Qurtubi, visita nuestra web para hacerte con una copia.


La figura del Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz, en el Islam transciende la del mero transmisor del mensaje divino. En el Corán Allah alaba a Su Profeta y menciona que es un hermoso ejemplo para los creyentes. A lo largo de los siglos la vida del Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz, ha sido objeto de estudio por numerosos eruditos. La ciencia que se encarga de esto es conocida como Sira. Desde Madrasa Editorial queremos hablar sobre las principales razones que hacen tan importante el estudio de la Sira. 

El siguiente artículo está basado en una serie de charlas impartidas por Yasir Qadhi, un erudito americano.


¿Por qué debemos estudiar Sira?

Es una obligación

Allah subhana wa ta'ala nos ha ordenado conocer al Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz. En el Corán hay más de 50 aleyas en las que se nos encomienda tomar al Profeta como ejemplo.
Dice Allah en el Corán: "Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah". [33:21]

A través de la Sira obtenemos conocimiento sobre la religión, los modales y la moral. También aprendemos como era como líder, como padre y como marido. No importa desde que ángulo observemos su vida, que siempre encontraremos que es un ejemplo a seguir.

 Por amor al Profeta

El estudio de la Sira es la mejor manera de aumentar nuestro amor por el Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz. Ningún otro método es tan efectivo y poderoso para llegar a amarlo, como el estudio de su vida. Desgraciadamente esto es algo que la mayoría de nosotros no alcanzamos a comprender.
Si de verdad lo amas, estudiarás su vida. Un signo del amor por alguien es el querer saber más acerca de esa persona. El estudio de la Sira es por lo tanto una señal del amor por el Profeta, y es un círculo vicioso, cuanto más estudiamos su vida más lo amamos, y cuanto más lo amamos más estudiamos su vida.

 Nos ayuda a entender el Corán

El estudio de la Sira nos ayuda a comprender el Corán. El Corán es un libro de significados muy profundos, y no puede ser entendido sin un contexto claro. Un ejemplo claro se encuentra en la siguiente aleya: "Que tu Señor no ha prescindido de ti ni te desdeña" [93:3]

No podremos entender esta aleya hasta que no estudiemos la Sira, aprendiendo cuándo y por qué fue revelada.

Aumenta nuestro Imán

Conforme vamos estudiando la Sira vamos descubriendo los terribles sufrimientos que padecieron tanto el Profeta, al que Allah bendiga y conceda paz, como sus Compañeros, que Allah esté complacido con todos ellos. La cantidad de afrentas, ofensas, insultos y agresiones que sufrieron por el Din del Islam hacen que la mayoría de nuestros problemas parezcan una nimiedad a su lado. La forma en la que sobrellevaron tantos sufrimientos no debería sino incrementar y arraigar nuestro Imán.

 Es un milagro

La Sira en sí misma es un milagro. Su vida es prueba de que es el Mensajero de Allah, ya que vino de un entorno barbárico y en un período aproximado de veinte años desde que recibió la revelación revolucionó de manera completa la nación.

El famoso erudito Ibn Hazm dijo:
"Si al Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz, no se le hubiera concedido más milagro que su vida, habría sido prueba suficiente de que es el Mensajero de Allah"

Ofrece una metodología precisa para el renacimiento de la Umma

Si queremos que la Umma del Islam vuelva a florecer tenemos que mirar y estudiar lo que él hizo. Empezó desde cero y en veinte años logró mucho. Si nos fijamos en el estado de la Umma hoy en día lloran nuestros corazones. Nos preguntamos por qué nos está pasando esto. La respuesta está en el estudio y aprendizaje de la Sira.

La Sira nos proporciona las herramientas necesarias para defender el honor de nuestro amado Profeta. Desde que recibió el Mensaje su honor fue atacado, lo llamaron mago, hechicero, loco y un sinfín de cosas más.
Esa propaganda en contra del Islam y del Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz, continúa en nuestros días. Y si queremos defender su honor tenemos que conocer su vida.

Aprendemos sobre sus Compañeros

Estudiando Sira no solo aprendemos sobre la vida del Profeta Muhammad, al que Allah bendiga y conceda paz, también aprendemos sobre sus Compañeros, que Allah esté complacido con ellos. Ellos eran la mejor generación y comunidad surgida para el bien de los hombres.
Dice Allah en el Corán: "Sois la mejor comunidad que ha surgido en bien de los hombres"


Cada uno de ellos es un ejemplo y un modelo para nosotros.


 En Madrasa Editorial sabemos de la importancia que tiene el estudio de la Sira para todo musulmán, es por eso que disponemos de varios títulos pertenecientes a esta ciencia que se pueden adquirir aquí y aquí.








Representación de Jerusalén

En el post de hoy nos gustaría hablar sobre un libro que aunque no es un clásico de la literatura Islámica como los que hemos visto hasta ahora, sigue siendo un libro de lectura obligada en nuestros días. Se trata de “Jesús, Profeta del Islam”, un libro que sirve para arrojar un poco de luz sobre lo que es el Cristianismo y cómo fue inventado y manipulado hasta llegar a ser lo que conocemos hoy en día.

Sobre los autores


Muhammad Ata’ur-Rahim vivió gran parte de su vida en Hideradab, India, antes de trasladarse a Paquistán en la época de la partición en 1947. Se graduó en la Universidad Musulmana de Aligarh y continuó sus estudios en las Universidades de Edimburgo y Londres donde consiguió su MRST. Fue Académico del Gobierno de la India en Arqueología, Arte y Religión de la India Antigua. Durante la Segunda Guerra Mundial ascendió al rango de coronel y finalizada esta época ocupó el puesto de Rector del Instituto Urdu de Karachi, Paquistán. Escribió también Unitarianism in Christianity y The Meeting Ground of Islam and Christianity. Murió en el año 1978, que Allah tenga misericordia con él.
Ahmad Thomson nació en Chipata, Zambia, el 23 de abril de 1959, cuando finalizaba el periodo colonial británico en Africa. Educado en Zimbabwe e Inglaterra y viajero empedernido, tuvo la suerte de poder librarse de condicionamientos sociales y educativos excesivamente rígidos por lo que, a pesar de criarse como cristiano, pudo reconocer y abrazar el Islam al verlo clara y existencialmente encarnado en los musulmanes auténticos.
Poco tiempo después de su entrada en el Islam, el autor conoció al Coronel Muhammad Ata’ur-Rahim, que se había trasladado a Inglaterra para continuar sus estudios sobre Jesús, la paz sea con él y el Cristianismo. Siguiendo las indicaciones de ShayjAbdalqadir As-Sufi comenzaron a trabajar juntos. Como resultado de esta colaboración se escribieron tres libros, Jesús Profeta del Islam, Jesús en el Corán y Sangre en la Cruz; este último se finalizó cuando el Coronel Rahim había muerto ya y el autor regresó de la peregrinación a La Meca.
Otro de los libros escritos por Ahmad Thomson es Dajjal- The King who has no clothes, que es un estudio contemporáneo sobre el Anticristo escrito desde el punto de vista coránico y que está basado en los Hadices del Profeta Muhammad, a quien Allah bendiga y conceda paz, a su familia y compañeros y a todos los que le sigan con sinceridad y en lo que puedan hasta el último día.

El libro

 
Jesús, Profeta del Islam

Este libro es un profundo análisis acerca de cómo fue inventado el Cristianismo. Muestra claramente que ya no existe tal cosa como la religión cristiana y pone de manifiesto que estamos ante una pseudo-religión. La Cristiandad es una realidad histórica basada en una ficción metafísica. Al ser sus fundamentos míticos e inventados, en oposición a existenciales y revelados, el Cristianismo aparece ante nosotros como un sistema de cerrazón negativa. El Cristianismo proclama la doctrina del amor al tiempo que establece la Inquisición. Predica el pacifismo y propugna las Cruzadas. Llama a la pobreza y construye el enorme edificio de riqueza que es la Iglesia. Afirma “misterios” y se involucra en la política.
Quizás sea necesario decir que el título de este libro no pretende ser una provocación. Siempre se ha entendido, al menos por los musulmanes, que la forma de vida encarnada por todos los Profetas, las bendiciones y la paz de Allah sean con todos ellos, consistió en una única transacción vital igual para todos ellos: el camino basado en la adoración del Creador Único de los cielos y la tierra y de todo lo que existe, tanto en el mundo Visible como en el Invisible: el Camino del Islam. Como todos los Profetas anteriores, Jesús, la paz sea con él, confirmó a los Profetas que le precedieron, y en especial a Moisés, la paz sea con él, y predijo la venida del Profeta que le habría de suceder, Muhammad, a quien Allah bendiga y conceda paz. Y al igual que sucedió con los Profetas anteriores, la sencilla forma de vida que siguió Jesús consistió en la sumisión completa a su Creador: la forma de vida del Islam.
Cuando la forma del Islam se contempla desde esta perspectiva, queda claro que no sólo Jesús, sino también los Profetas, y en especial Muhammad, son Profetas del Islam. Entendido de esta manera no es posible hacer distinción alguna entre ellos.
Pedimos a Allah que bendiga y recompense a los autores de este libro por el enorme esfuerzo dedicado a escribirlo y que les haga encontrarse de nuevo en el Jardín in sha Allah. Amin

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